샘물과 만나_정기정목사

 성령님이 인도하시는 기도의 특징  성경의 사도들은 곳곳에서 우리가 성령안에서 기도할 것을 가르치고 있다.  사도요한의 기도 -주의 날에 내가 성령에 감동되었다 (계 1:10-11)  바울 -모든 기도와 간구를 하되 항상 성령 안에서 기도하고 이를 위하여 깨어 구하기를 항상 힘쓰며 여러 성도를 위하여 구하라 (엡 6:18)  유다서 - 지극히 거룩한 믿음위에 자신을 세우며 성령으로 기도하라 (20절)  그런데 성령안에서, 성령으로 기도한다는 것은 무엇을 의미할까? 저자는 다음과 같이 말한다.  "성령안에서 기도한다는 것은 기도할 때 성령의 다스림을 받을 수 있는 조건을 충족하라는 의미"  -조이 도우슨-   1. 하나님의 뜻에 일치하며 (요일 5:14-15) 14 그를 향하여 우리가 가진 바 담대함이 이것이니 그의 뜻대로 무엇을 구하면 들으심이라 14 And this is the confidence that we have toward him, that if we ask anything according to his will he hears us. 15 우리가 무엇이든지 구하는 바를 들으시는 줄을 안즉 우리가 그에게 구한 그것을 얻은 줄을 또한 아느니라 15 And if we know that he hears us in whatever we ask, we know that we have the requests that we have asked of him. 2. 아들을 통해 아버지를 영화롭게 하며 (요 14:13)  13 너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 행하리니 이는 아버지로 하여금 아들로 말미암아 영광을 받으시게 하려 함이라 13 Whatever you ask in my name, this I will do, that the Father may be glorified in the Son. 3. 하나님의 성품, 방법, 말씀에 기초하며 (요 15:7) 7 너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그

  세계를 위협하고 있는 메뚜기 떼 요엘은 3장으로 이뤄진 짧은 예언서입니다.  요엘의 뜻 - '여호와는 하나님이시다'  요엘서의 절반은 메뚜기 재앙에 대해 묘사하고, 나머지 절반은 도래할 '여호와의 날' 에 대해 예언합니다.  요엘은 당시 메뚜기 떼로 인한 재앙을 하나님의 심판으로 해석하여 회개할 것을 요청합니다.(1장)   그러면서 그는 미래를 내다보는데 북방의 거대한 군대가 마치 메뚜기떼처럼 땅을 황폐화시킬 것을 예언합니다. (2장) 이스라엘은 비참한 현실에 직면했으나 회개하면 하나님께서 회복시키실 뿐 아니라 하나님께 쓰임받게 될 것임을 예언합니다. (2장-3장)  베드로는 오순절 때 요엘 2:28-32를 인용하면서 그 예언이 성령의 강림 사건을 통해 이스라엘에  이뤄진 것으로 설교했습니다.  _______________  2:28       ◎그 후에 내가 내 영을 1)만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은이는 이상을 볼 것이며      29       그 때에 내가 또 내 영을 남종과 여종에게 부어 줄 것이며      30       내가 이적을 하늘과 땅에 베풀리니 곧 피와 불과 연기 기둥이라      31       여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 해가 어두워지고 달이 핏빛 같이 변하려니와      32       누구든지 여호와의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리니 이는 나 여호와의 말대로 시온 산과 예루살렘에서 피할 자가 있을 것임이요 남은 자 중에 나 여호와의 부름을 받을 자가 있을 것임이니라

  신실하신 하나님, 음란한 백성 믿어지지 않는 이야기가 나옵니다.  하나님은 호세아라는 유망한 젊은 선지자에게  '가서 음란한 여인과 혼인하고 음란한 자녀들을 낳으라' 명령하시는 겁니다.  참으로 놀라운 명령에 순종하는 호세아,  호세아는 동네로 내려가 음란한 여인 고멜과 결혼하고 근원을 알 수 없는 세 아이를 낳습니다.  음란한 고멜은 남편을 떠나 몸을 팔다가 다시금 잡힌 몸이 됩니다.  하나님은 호세아에게 명령하십니다.  '고멜의 몸값을 지불하고 다시 아내로 맞이하라'  CRAZY LOVE...  하나님의 마음이 여기 있습니다.  이스라엘을 건지시고 시내산에서 혼인계약을 맺었습니다.  가나안 땅을 차지하게 하시고 약속한 바를 이루셨습니다.  그런데 이스라엘은 하나님께서 주신 풍요로움으로 하나님이 아닌 바알신을 경배합니다.  이런 백성을 바라보는 안타까운 마음을 호세아에게 이입하시는 겁니다.  말도 안되는 이 상황을 우리가 바라보게 하시며 하나님의 마음을 헤아리게 만드는 겁니다.  하나님은 우리를 이토록 사랑하시며 죄악중에도 회복을 꿈꾸시는 분이십니다.  ______________   호세아 장별 요약  1-3 : 호세아와 고멜의 결혼  시내산에서 맺은 언약 우상숭배 -하나님이 주신 풍요로 바알을 택하다  4-11 : 이스라엘을 향한 고발과 경고  위선적인 예배의 증거 - 십계명을 어김, 사회적 불의, 바알도 섬김 다른 나라와의 정치적 동맹을 하나님보다 신뢰함 - 앗수르,이집트  반역한 아들과 같이 집을 나간 아들 - 11:8 갈가리 찢긴 하나님의 마음  12-14 : 더 많은 고발과 경고  야곱의 거짓말과 배반 이스라엘의 광야 반역  사울왕의 임명과 배반 - 이스라엘은 과거부터 바뀌지 않았다  그러나 하나님은... 내가 그들의 반역을 고치고 기꺼이 그들을 사랑할 것이다 (14:4)  [ 결론 ] 하나님은 신실하시다. 사람은 그렇지 못하다.   누가 과연 그 마음을 알아 그분의 길을 걸을 것인가?  그러기 위해서는 지혜와 총명이

  하나님을 가까이 모신만큼 감사할 수 있습니다 세상에서의 탁월함과 영성을 고루 갖춘 사람,  반짝하는 신앙이 아니라 인생 끝까지 믿음의 본을 지킨 사람,  이민자로, 포로로 잡혀가 강대국을 믿음으로 이긴 사람,  세상의 참 통치자가 하나님 되심을 드러낸 사람,  극도로 바쁜 스케쥴 가운데도 하루 세 번씩 기도한 사람,  무릎꿇고 기도한 사람,  죽음 앞에서도 감사로 기도한 사람...  큰 일 앞에서 극도록 침착했던 사람, 지혜로웠던 사람  민족을 사랑한 사람, 민족의 등불이 된 사람 그 누구보다 정확한 영적 계시를 풍성히 받은 사람...  다니엘을 닮고 싶습니다.  _________________________ [다니엘] 다니엘은 '하나님이 나의 재판관'이라는 뜻의 이름입니다.  그는 바벨론의 1차 침공때 귀족 포로로 끌려가 바벨론 방식으로 훈련받게된 사람입니다.  그는 약 70여년간 바벨론과 페르시아 두 나라와 여러 왕을 섬기며 국무총리로 활약했습니다.  얼마나 능력이 탁월했는지 페르시아가 바벨론을 친 후에도 그를 계속해서 국무총리로 삼을 정도였습니다.  [다니엘의 구조] 1-6: 다니엘과 세 친구에 관한 이야기  7장~12장 : 다니엘이 본 환상  1 - 다니엘의 등용  2 - 왕의 꿈 ---대칭구조--- 7-다니엘의 꿈  3- 타는 풀무불  ---대칭구조--- 6-사자굴의 다니엘  4- 느부갓네살왕의 교만 ---대칭구조 --- 5-벨사살 왕의 교만  8 - 다니엘의 환상  9 - 다니엘의 기도  10-12 다니엘의 세번째 환상  [다니엘의 핵심 메시지] 대칭 구조의 가운데 어떤 내용이 있지요?  바로 타는 풀무불, 사자굴에 던져진 다니엘의 이야기입니다.  그렇습니다!  "이스라엘은 지금 포로생활과 심판속에 들어가지만  다니엘과 세 친구와 같이 믿음을 지키기만 한다면   하나님께서 그들도 똑같이 지켜주실 것이다" 라는 소망의 메시지인 것입니다!   "세상의 흥망성쇠는 일시적이고 제한적이나 하나님께서 결국 모든 일의

영적 싸움의 승리가 현실 세계의 승리로 나타난다 예수전도단의 기도의 어머니라고 불리는 조이 도우슨 여사, 그녀가 기도의 영적전투에서 승리하는 법을 세밀하게 가르친다.  유투브 10분 설명:  https://youtu.be/GlYfkXkCua0 1. 시선을 항상 만군의 여호와께서 세우신 대장 예수 그리스도께 둔다      하나님은...      최고의 권위자, 영원히 계시며, 그 주권은 아무도 의심치 못하며, 천재적인 창조자이시며,  능력은 무한하시며, 그 노하심은 감당할 수 없으며, 영광이 엄위하시며, 두려우리만치 거룩하시며, 지혜와 지식이 무한하시며, 지각은 헤아릴 수 없으며, 눈부시게 아름다우시며, 사랑은 측량할 수 없으며, 겸손은 우리 생각을 뛰어넘고, 공의는 완전하시며, 자비가 한이 없으시고, 비할 수 없이 은혜로우신 분이시다    2. 사단을 볼 때 십자가에서 이미 패배한 운명임을 늘 기억하라      원수는...     영원히 멸망당하기로 정해진 타락한 천사에 지나지 않는다 (사 14:12, 계 20:10)      나는 그와같은 신분을 가진 자에게 조금이라도 영향받기를 거부한다.      만약 우리가 사탄을 두려워한다면, 우리는 그의 능력에 감탄하는 것이다.      그들은 허락된 법위를 벗어나서는 하나님의 자녀에게 아무 일도 행하지 못한다.      그들은 전능하지도, 전지하지고, 무소부재 하지도 않다.      그들애겐 소수의 타락한 천사와 제한된 능력, 그리고 대부분의 사람이 전부이다.      이들의 군대가 삼위일체 하나님과 제한 없는 능력을 지난 다수의 천군, 그리고 하나님의 능력을 소유한 사람을 대적하여 싸운다.       3. 주님께 경배와 찬양을 돌리라      찬양의 영이 거하는 곳에는 어디든지 하나님이 왕으로 좌정하셔서 인간이든 사탄이든 그들의 도모가 영속적으로 실패하게 하시기 때문이다  4. 하나님 앞에서 겸손히 자신을 낮추라      원수의 성품은 교만에 바탕을 두고 있으므로      겸손으로만 원수를 제압할 수 있다. 소리내

  에스겔은 가장 많은 계시와 환상을 기록하는 책입니다 에스겔 (이름의 뜻 : 하나님께서 강하게 하신다)  - 그의 이름이 바로 에스겔 전체의 주제와 같습니다.       에스겔은 2차 침공때 바벨론으로 끌려간 청년입니다. 30세가 되어 제사장이 될 나이에 선지자로 부르심을 받았습니다.  에스겔의 큰 메시지   1. 예루살렘이 멸망하기 전까지 - 회개하라  2. 멸망 후 - 위로와 평화, 축복의 메시지, 이스라엘의 회복, 성전의 회복      외적 회복만 아니라 여호와 삼마 -주님께서 거기 계신다!         놀랍게도 계속 이어지는 선지자들의 메시지가 동일합니다. 멸망 전까지는 질책, 회개를 촉구하는 메시지이나 멸망 이후로는 위로와 소망, 평강, 축복의 메시지 입니다.       이것이 아버지의 마음이 아닐까요?       참으로 고난은 우리에게 유익합니다.       또 새 영을 너희 속에 두고 새 마음을 너희에게 주되 너희 육신에서 굳은 마음을 제거하고 부드러운 마음을 줄 것이며  (36:26)      내가 그들을 만민 중에서 돌아오게 하고 적국중에서 모아내어 많은 민족이 보는데에서 그들로 말미암아 나의 거룩함을 나타낼 때라 (겔 39:27)  반복되는 표현       -60번 이상            "내가 여호와인줄을 너희가 알리라"       -90번 이상 '인자'           -엄청난 환상을 보지만 한 인간에 불과하니 겸손하라            (신비한 환상적 체험, 영에 이끌린 여행, 여호와의 영광, 그것이 떠나고 돌아오는 장면,            종말론적 상징, 해석 예언 등... ) 장별 내용 구성      1-3 에스겔을 부르심      4-24 예루살렘의 현재 심판      25-39 열방들의 미래 운명      40-48 성전과 예배회복 특히 37장 백골 골짜기 환상은 우리에게 익숙합니다.       1. 하나님의 질문 "과연 이 뼈들이 살겠느냐?"      2. 에스겔의 대

  불타오르는 예루살렘 애가는 말 그대로 '슬픈 노래'입니다.  예레미야는 지금까지 회개를 촉구하며 이스라엘의 멸망을 예언해 왔습니다.  하나님의 말씀을 그대로 선포한 그에게 돌아온 것은 멸시와 고문, 납치와 감금 뿐이었습니다.  사람들은 그의 예언에 귀기울이지 않았고 종교 지도자들은 그를 학대했습니다.  그런 와중에 정말 일이 터지고야 말았습니다.  바벨론 군대가 예루살렘을 포위한 것입니다!  성벽은 무너지고 성전은 불타오릅니다. 아비들은 죽임을 당하고 청년들이 끌려갑니다. 온 성이 유린을 당합니다.  그런데 이를 바라보며 눈물 흘리는 것은 다시 예레미야 뿐입니다. 이는 하나님의 눈물입니다.  예레미야는 이 광경을 잊지 않으려 합니다. 그리고 애통을 노래로 지어 부릅니다.  이것이 애가의 탄생 배경입니다.  애가는 5장으로 되어 있으며 대칭 구조를 이루고 있습니다.  대칭구조의 한 가운데 고통의 뜻이 들어있습니다. 중요하다는 것이죠.  1장,5장 - 이스라엘의 고통과 슬픔  2장,4장 -하나님의 진노  3장 - 이 고통 속에 깨닫는 것 애가는 주로 22절로 되어있으며 히브리 알파벳의 머릿글로 맞춘 노래로 되어 자손들에게 외워들리기 쉽게 만들어져 있습니다.  이렇게 만들어진 이유는 무엇일까요?  "그 날을 잊지 말자" 아닐까요?  유대인들은 지금도 매주 애가를 한 번씩 낭독한다고 합니다.  그들은 과거의 아픔을 어리석게 반복하지 않으려 하나님을 기억하는 것입니다.  그런 유익이 3장에 잘 나와있습니다.  예레미야 3:19-26  19       ◎내 고초와 재난 곧 쑥과 담즙을 기억하소서   20       내 마음이 그것을 기억하고 내가 낙심이 되오나   21       이것을 내가 내 마음에 담아 두었더니 그것이 오히려 나의 소망이 되었사옴은   22       여호와의 인자와 긍휼이 무궁하시므로 우리가 진멸되지 아니함이니이다   23       이것들이 아침마다 새로우니 주의 성실하심이 크시도소이다   24       내

  이스라엘의 멸망, 그 성취에 애통하는 예레미야 선지자 예레미야 - '하나님께서 세우신다'  별명: '눈물의 선지자'       남유대의 마지막 5왕 때, 남유대의 멸망 (BC 586)까지  활약한 선지자.      동시대에 활약한 선지자: 스바냐,하박국       선지자들의 활동 무대와 순서를 위해 아래 도표를 보시면 도움이 됩니다.  예레미야의 구성  1-24장: 예레미야를 부르심, 이스라엘을 향한 꾸짖음과 경고      "너를 이스라엘과 열방을 향한 선지자 로 지명하노라"     그러므로 예레미야는 두가지 예언이 주를 이룰 것을 예상할 수 있습니다.      이스라엘과 열방 나라들을 향한 예언입니다.      하나님께서 이스라엘을 심판하시는 이유는 7장에 잘 나와 있습니다.  가나안에서 지금까지 이방신을 섬겼기 때문이며  이방과 과부와 고아를 모른채 했으며  무고한 이들의 피를 흘렸으며  도둑질하고 음란하며  심지어 이방신에게 자신의 자녀들을 제물로 바쳤다  끊임없이 선지자들을 보냈으나 듣지 않는다          한마디로 신앙 따로 삶 따로의 삶,      하나님을 부르짖으나 그 주인은 따로 있는 삶을 살고 있다.  그 결과...      뽑고 파괴하지만 - 심판      심고 건설할 것이다 - 소망  25장: 바벨론의 침략과 70년 포로생활을 예언  26-45: 이스라엘을 향한 심판과 소망      예레미야가 이스라엘 지도자들에게 거부당함.     포로생활을 하게 되지만       "내가 나의 법을 그들의 속에 두며 그들의 마음에 새겨 기록할 것이다"     그들이 그 땅으로 돌아오게 될 것이다.       메시아가 세워지고 모든 민족이 이스라엘의 하나님을 인정하게 될 것이다         46-51 열방을 향한 심판과 소망      모압 암몬 에돔 다메섹 블레셋 등 ... 교만한 이웃 열방들의 심판      바벨론의 심판  52: 심판의 성취 그리고 소망      예레미야 52장은 지

기도를 시작할 때마다 치열한 영적 전쟁이 벌어진다는 것을 잊지 말아야 한다.  그래서 기도를 시작하기 전에 반드시 기억할 것은  1) 우리가 믿는 하나님이 어떤 분이신가 와  2) 기도의 응답을 방해하는 마귀는 어떤 존재이며 어떤 전략을 사용하는가 하는 것이다 .  먼저 우리 하나님은 어떤 분이신가를 알아야 하고 믿어야 한다. 하나님은...  최고의 권위자이시며  영원히 계시며 아무도 의심할 수 없는 주권을 가지신 분이시며  천재적인 창조자이시며  능력이 무한하시며  그 노하심은 감당할 수 없으며  그 영광이 엄위하시며  두려우리만치 거룩하시며  지혜와 지식이 무한하시며  그 지각은 헤아릴 수 없으며  눈부시게 아름다우시며  그 사랑은 측량할 수 없으며  그 겸손은 우리의 생각을 뛰어넘고  공의는 완전하시며  자비가 한이 없으시고  비할 수 없이 은혜로우신 분이시다  만유의 주재이시요  통치자이시자 군주이시다  이같은 전능자께서 우리의 기도를 들으신다.  단지 그것만으로도 이제부터 영원까지 계속해서 손뼉치고 노래하고 소리치고 크게 웃고 휘파람 불고 깡충 깡충 뛰고 점프하고 춤추고 재주넘고 마냥 기뻐하기에 충분하다!  너희 만민들아 손바닥을 치고 즐거운 소리로 하나님께 외칠지어다  지존하신 여호와는 두려우시고 온 땅에 큰 왕이 되심이로다 찬송하라 하나님을 찬송하라  찬송하라 우리 왕을 찬송하라 하나님은 온 땅의 왕이심이라  지혜의 시로 찬송할지어다  하나님이 뭇 백성을 다스리시며 하나님이 그의 거룩한 보좌에 앉으셨도다  (시 47:1-2, 6-8)  그러므로 영적 전투를 들어갈 때  1. 시선을 항상 만군의 여호와께서 세우신 대장 예수 그리스도께 맞추라  2. 원수를 볼 때는 하나님의 위대하심과 십자가에서 원수를 제어하신 예수님의 승리때문에 패배한 운명임을 늘 기억하라  3. 주님께 경배와 찬양을 돌리라  예배에는 하나님의 백성을 공격하는 사탄의 세력을 무력화 시키는 힘이 있다. 왜냐하면 찬양의 영이 거하는 곳에는 어디든지 하나님이 왕으로 좌정하셔서 인간이든 사

  이사야는 66장으로 이뤄져 있으며 전반부 39장은 바벨론의 침공과 이스라엘의 멸망을 예언하는 내용으로 끝나고 있습니다. 이런 일이 일어나기 100년도 전에 예언이 되었으니 놀랍지요?  이제 40장부터는 멸망한 이스라엘을 향한 위로와 메시야를 통한 소망을 제시합니다.  그래서인지 39장까지의 톤이 극적으로 바뀌어 위로와 소망의 메시지 로 가득해 집니다.   선지서의 공통점이 있는데 멸망 전까지는 회개를 촉구하고 질책하시는 부성애가 나타나지만 우리가  일단 고통 가운데 들어가면 위로와 소망으로 어루만지시는 모성애를 느끼게 됩니다.   그럼 내용으로 들어가 보겠습니다.  1. 하나님이 새일을 이루시는 법 : 55장까지 • 이 모든 일은 '하나님의 종'을 통해 이뤄질 것이며   • 이스라엘을 회복시키고  • 그들은 열방을 향한 하나님의 빛이 되리라  • 방법 ○ '하나님의 종'이 거절당하고 죽임당하다 십자가 = 속죄제물 ○ 그 종은 죽지만 살아날 것이다 53:10-12 ○ 이를 보며 겸손히 회개하는 사람들이 '씨앗', '종'으로  불린다  2. 56-66장: 그러한 하나님의 종들은...  • 성령으로 충만하여 그의 나라를 선포하며  • 용서함을 받은 그들은 새 예루살렘을 유업으로 받게 되며  • 하나님의 나라가 이 땅에 이뤄지길 간절히 원하는 사람들이 될 것이며    • 세계 열방이 하나님 나라의 백성이 되는 것을 볼 것이다  * 이사야에 반복된 표현 - 하나님을 드러내는 방법  • 이스라엘의 거룩한 자 20번이상 - 여호와의 거룩하심 • 만군의 여호와 -40번 이상 - 하나님의 능력 • 구속자 -13번 - 구원의 은혜  __________________________________________ *새벽에 나눈 40장의 짧은 묵상  1) 고통에 들어가는 이스라엘의 반응  • 하나님은 우리를 무시하셨어 (40:27)  • 하나님은 가장 강한 신이

  이제 5권의 시가서(체험서,지혜서)를 마치고 예언서(혹은 선지서)로 들어갑니다!  성경책이 이야기 순서대로 구성되어 있으면 참 좋을텐데 이렇게 문학 쟝르로 구분해 놓아서 정리가 조금 필요합니다. (도표 참조) 예언서는 다시 그 분량대로 대선지서 -많은 예언,  소선지서-작은 분량의 예언으로 나뉩니다.  대선지서 5권이 성경책 앞에 와 있네요  이사야, 예레미야, 예레미야 애가, 에스겔, 다니엘  나머지 12권의 소선지서들이 그 다음에 있습니다. 그러나 기억해 주세요  뒤에 있다고 뒷 이야기가 아니라는 걸요 (도표 참조)  예를 들어 이사야와 미가는 동시대에 활동한 선지자입니다.  이사야가 왕들에게 예언했다면 미가는 서민들에게 예언한 선지자입니다.  그럼 이사야를 천천히 살펴보겠습니다.  _______________________ 이사야의 이름은 "여호와가 구원이시다"는 뜻이며  이 이름의 뜻이 바로 이사야의 주제이기도 합니다.  북이스라엘의 대표적인 선지가 엘리야 엘리사였다면 남유대의 대표적인 선지는 이사야입니다.  그는 남유대의 왕들에게 어지러운 세상속에서 다른 열강(시리아,이집트 등) 을 의지하지 말고 오직 하나님을 의지할 것을 촉구합니다.  그렇게 회개를 촉구하는 내용과 메시야 왕국의 예언이 번갈아 나오는데 왕들은 이 말씀을 듣지않고  결국은 39장에서 바벨론에게 파멸당합니다. (1장~39장)  40장부터 66장까지는 회복과 소망의 메시지를 주시고 계십니다. 특히 메시야의 약속과 그분의 대속적인 죽음에 이르기까지 풍성한 그리스도의 예언이 들어있습니다.  이사야는 예수님 오시기전 800년대 사람인데 정말 놀랍지 않나요?  예수님이 어떻게 탄생하실지부터 어떻게 돌아가실지까지 상세하게 예언합니다.  이런 풍성한 메시야 예언때문에 이사야는 신약에서 가장 많이 인용되는 책이기도 합니다.  그럼 그 풍성한 은혜의 바다로 뛰어들어가 볼까요?

  신앙의 문제는 예수님과 사랑에 빠졌느냐 아니냐입니다 이제 시가서의 마지막인 아가서를 공부합니다!   '아가'는 '사랑의 노래'입니다. 영어로는 Song of Songs -'노래중의 노래' 란 뜻이죠.  아가서는 유대인들에게도 귀중한 구약으로 유월절 절기때마다 낭독하는 책중 한 권이라고 합니다.  그토록 중요한 이 책의 내용은 무엇일까요?  아가서의 저자는 솔로몬이며, 주된 내용은 솔로몬왕과 한 여인의 열정적인 사랑입니다.  그런데 어떻게 이런 내용이 정경에 포함되었을까요? 두가지 관점이 있습니다.    1) 상징적 해석: 하나님의 우리를 향하신 사랑  구약에서 시내산 계약 이후에 하나님과 이스라엘의 관계가 남편과 아내로 상징되고 있습니다. 신약으로 와서는 예수님과 성도의 관계가 부부 관계로 그려지고 있습니다.  아가서를 그런 맥락으로 해석해야 한다는 견해입니다.  우리를 향하신 하나님의 맹렬하신 사랑으로 보는 관점입니다.    2) 문자적 해석: 남녀간에 주신 순결하고 뜨거운 사랑  하나님께서 주신 남녀간의 사랑, 부부의 사랑의 아름다움을 보여주고 있다는 견해입니다.  여러분은 어떻게 생각하시나요?  저는 위의 두가지 관점을 모두 종합하면 좋겠습니다.  제가 아가서를 읽으며 발견한 것입니다. 사랑에 빠진 사람의 모습입니다.  사랑에 빠진 자는...  배타적이 되며  헌신하게 되고  자발적이 되고  불처럼 맹렬하게 타오르며  낭비하게 된다 (어떤 재산과도 바꿀 수 없다)  우리가 이렇게 예수님을 사랑해야 함은 물론이거니와 예수님께서 우리를 이렇게 사랑하신다는 사실이 놀랍지 않으신가요?  여러분은 1) 배우자와 사랑하고 계신가요?  2) 예수님과 이런 사랑과 설렘속에 계신가요?  신앙의 문제는 교회를 다니고 안다니고의 문제가 아니라 예수님과 사랑의 관계속에 있느냐 아니냐에 관한 문제입니다. 

  너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은줄을 앎이니라 (고전 15:58) 전도서의 주제는 한마디로 "하나님 없는 삶의 허무함"입니다.  우리는 성공, 지식, 인기, 쾌락 등의 분야중에서 어떤 한 분야에서도 솔로몬과 같이 누리기는 힘들 것입니다. 그런데 그는 이 모든 것의 끝을 한꺼번에 누려본 사람입니다. 그렇다면 그가 말하는 그 끝이 중요하지 않겠습니까?  이유도 모르고 열심히 살아 그 끝에 미쳤는데 "이 산이 아닌가벼" 한다면 얼마나 안타까운 인생이 되겠습니까?  전도서는 그런 실패를 예방하게 해주는 하나님의 지혜입니다.  솔로몬의 성공과 한탄 1. 배움의 끝은 번뇌와 피곤함이더라 (1:17-18, 12:12) 2. 성공의 끝은 고민과 불면증이더라 (5:10-12) 3. 쾌락의 끝은 허무함이더라 (2:10-11) 4. 인기의 끝은 잊혀짐이더라 (2:16-17)  그나마 그가 발견한 인생의 행복은  1. 기뻐하며 작은 선을 행하는 것 3:11-12 2. 삼겹줄을 이룰 친구들  4:9-10 3. 작은 일상의 행복을 깨닫는 것  2:24, 3:12-13, 3:22, 5:18-19 4. 아내와 즐겁게 사는 것 9:9 5. 맡은 일에 최선을 다하는 것  9:10  그렇다면 우리 인생의 허무함은 어떻게 해결될까요?  1 장 해아래서 하는 수고가 헛되다 너희 수고가 주안에서 헛되지 않은 줄을 앎이니라 고전 15:58   해아래 새것이 없나니 그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다 고후 5:17 2:18 해아래서 행하는 수고를 한탄한다   모든 선한 일에 열매를 맺게 하시며 하나님을 아는 것에 자라게 하신다 골 1:10 6:12

  선택이 쌓여 지금의 나를 만들었다. 지금의 선택이 미래의 나를 만든다.  잠언은 지혜서의 대표적인 책입니다. 지혜는 지식과는 다릅니다. 지혜는 참과 거짓을 분별하여 매사에 옳은 것을 선택하게 해주는 능력입니다. 이런 지혜는 누구나 쉽게 말할 수 있는게 아닙니다. 한 분야에 전문가나 경험자만이 줄 수 있는 것입니다.  투자의 황제 워렌버핏과의 한 번의 점심식사가 54억원에 낙찰되었습니다. (2019년) 그의 투자에 대한 지혜가 그정도의 가치가 있다는 것입니다.  저스틴 선 트론 대표와 워런 버핏과의 점심식사 사진 (54억원)   그래서 성경의 지혜서도 저자가 누구인가가 중요한데요, 잠언의 주 저자는 바로 솔로몬왕입니다. 그는 지혜서의 저자가 되기에 충분한 자격을 갖춘 것 같습니다.  그는 세상 역사에서 가장 지혜로운 왕이었으며(왕상 4), 세상 역사에서 가장 많은 돈을 가졌던 사람이며(왕상10), 쾌락의 끝을 누렸던 사람입니다.(대하8-9)  하나님을 사랑하는데 둘째 가라면 서러울 정도로 경외했던 사람이며(왕상3)  반대로 하나님이 미워하시는 우상숭배에 빠졌던 사람이기도 합니다.(왕상11:4)   우리는 그런 삶의 경험에서 나오는 지혜의 정수를 들어야 할 것입니다. 그의 지혜의 정의는 다음과 같습니다.  "여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요 거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라" (잠9:3) “The fear of the LORD is the beginning of wisdom, And the knowledge of the Holy One is understanding. 쉬운말로 재정의 해보겠습니다.  "모든 선택을 내릴 때 그 결과가 하나님과 나의 관계에 어떤 영향을 미칠 것인지 생각하라"  이것이 하나님을 의식하는 삶, 그 분을 경외하는 지혜인 것입니다.  너무 바쁘셔서 잠언을 읽으실 수 없다면 이 말씀들만큼은 꼭 반복해서 묵상하시기 바랍니다.  3장 5 너는 마음을 다하여 여호와를 신뢰하고 네 명철을 의지하지

  여호와께 피하는 모든 사람은 다 복이 있도다 (시2:12) 시편은 150개의 시로 편집 구성된 책입니다. 편집/구성되었다면 분명히 의도가 있는 것이겠죠?  그것을 알고 묵상하는 것과 아닌 것에는 큰 차이가 있습니다.  1) 시편의 저자들(150개 시편중에서)      다윗 (73개) 아삽 (12) 고라자손 (11) 헤만과 에단 (2) 솔로몬과 모세 (3) 익명 (49)  2) 시편이 구성된 시기      시편의 저자들은 각기 다른 시대를 산 사람들이지만       이 시들을 바벨론 포로시기에 모아 편집했습니다.       이것이 의미하는 바가 무엇일까요?   애가와 찬양으로 포로생활의 시련을 이겨낼 수 있었다 - 흑인영가를 떠올리시면 쉽습니다 노래를 통해 소망을 줄 수 있었다 - 시편은 대부분 소망과 언약에 대한 내용입니다  3) 시편의 구성: 1~5권으로 구성되고 그 끝은 모두가 동일하게 이렇게 끝납니다.  "이스라엘의 하나님 여호와를 영원히 송축할지로다 아멘 아멘!"  4) 시편의 서론: 1-2장 - 복된 사람이 누구냐  1장: 주의 율법을 주야로 묵상하는 자  2장: 여호와께 피하는 모든 사람은 다 복이 있도다  5) 시편의 결론: 146장~150장 - '할렐루야'로 시작해서 '할렐루야'로 끝남          할렐루야의 뜻:  할렐 -찬양하라  / 야-야훼 하나님을    6) 권별 내용 요약  1권: 1-41 : 언약에 신실하라, 메시야가 다스리는 나라가 올 것이다  2권: 42-72 : 시온의 성전으로 돌아올 것에 대한 소망, 예언의 성취  3권: 73-89 : 메시아 나라에대한 약속과 다윗 왕국의 몰락을 대조 4권: 90-106 : 여호와가 왕이시다 (바벨론 왕이 아니라) 5권: 107-145 :  메시아가 악을 울리치고 하나님의 왕국을 세우신다, 그 백성의 뿔을 높이실 것이다. 성전에 올라가는 노래 (지금은 성전이 없다!)