오늘은 구약일독 진도에 여유가 있어 솔로몬 성전을 그림으로 살펴보겠습니다. 아래 보이는 그림이 성경 기록을 토대로 모델링한 솔로몬성전이 되겠습니다. 오른쪽 위에 사이즈 비교를 보시면 미식 축구장 절반만한 사이즈가 되니 규모를 상상할 수 있습니다. 다음은 내부 사진인데요, 온통 금으로 칠해진 내부를 상상하시면 얼마나 아름다웠을지 예상할 수 있습니다. 다음은 또다른 그림 모델링인데 크게 다르지 않습니다. 제 눈에는 성전 기둥을 놓치지 않았고 대야들을 수레로 처리한 점이 눈에 띕니다. 같은 성경기록을 여러 해석으로 바라보면 영감을 더 얻을 수 있습니다. 솔로몬 성전 내부를 받드는 기둥의 예로 제시한 사진입니다. 이런 정교한 문양과 디자인의 기둥들이 성전을 지탱하고 있습니다. 그런데 이렇게 아름다운 성전도 헤롯시대의 것과 비교하면 아무것도 아닙니다. 그러므로 제자들이 예수님께 이 성전의 위용을 자랑했던 것도 무리가 아니었으리라 생각합니다. 오른쪽 아래가 헤롯성전, 미식축구장보다 더 큽니다. 왼쪽 솔로몬 성전이 초라해 보이네요! 이렇게 자랑스러운 종교센터인 성전에 대한 예수님의 대답은 무엇이었죠? "이 성전이 돌 위에 돌 하나 남김없이 무너지리라" 이 예언은 AD 70년경 디도장군의 예루살렘 공격으로 역사적으로 이뤄집니다. 당시 성전에 금이 많다는 것을 잘 아는 로마 군사들이 불탄 성전을 샅샅이 뒤져 금을 찾느라 벽돌 한장 한장 뒤지는 바람에 돌 위에 돌 하나 없이 폐허가 되었다고 합니다. 여러분은 성전들을 보시면서 어떤 생각이 드시나요? 하나님께 마음과 정...
느헤미야가 지휘하여 세워진 성벽의 일부 느헤미야는 '하나님의 위로' 라는 이름입니다. 그는 포로세대의 후손으로 페르시아왕 '아닥사스다'(=크세르크세스)의 술맡은 관원이라는 높은 직책까지 올라간 '성공한' 사람이었습니다. 소수민 이민자로서 미국 대통령의 자문위원을 한 분들을 떠올리시면 되겠습니다. 느헤미야는 어느날 황폐한 고국의 소식을 듣고 며칠간을 금식하며 기도합니다. 그리고 결국 왕의 허락을 받아내어 폐허가 된 고국 땅으로 돌아옵니다. 높은 관료직에서 한직을 자원한 셈입니다. 그리고 며칠을 눈물로 예루살렘을 돌아보고나서 성벽공사에 착수합니다. 그런데 여기서 질문, 성벽은 왜 필요한 걸까요? 스룹바벨과 에스라를 통해 성전은 이미 재건 되었습니다. 그러나 백성들의 감격도 잠깐, 영적 부흥은 오래가지 못했고 백성들은 뿔뿔이 흩어지고 예루살렘 성은 다시 황폐하게 되었습니다. 성벽이 없는 성전은 있으나 마나였습니다. 주변 거류민들과 도적들의 공격으로 제사가 제대로 드려질 수 없던 것입니다. 상상해 보세요. 교회로 예배하러 가는데, 갈 때마다 차 유리가 깨지고 도둑질 당하면 누가 다시 기쁜 마음으로 오겠습니까? 느헤미야는 성벽재건의 필요를 절감하고 백성들을 감동시켜 공사를 시작합니다. (사진-고고학자들이 발굴한 느헤미야시대 성벽의 일부) 느헤미야 시대의 성벽 그런데 하나님이 기뻐하실 일에는 사단의 방해도 심하게 찾아옵니다. 산발랏, 암몬, 도비야 이 세사람의 연합 공세가 이어져 느헤미야는 공격을 받습니다. 그들은 1) 성벽 쌓는 이들을 조롱합니다 - 사기 저하 2) 개인적으로 협박합니다 - 심리적인 압박 3) 느헤미야에 관한 거짓 소문을 퍼뜨립니다 - 리더십 저하 4) 느헤미야가 죄를 짓도록 유도합니다 - 죄의 유혹 (지금 모든 영적 리더들은 같은 공격에 노출되어 있습니다. 이를...
에스라는 누구인가? 이스라엘의 역사를 기록한 역대기가 남유다의 멸망과 성전의 파괴로 끝난다고 말씀드렸지요? 에스라와 느헤미야는 포로세대가 다시 고향으로 돌아와서 파괴된 성전과 성벽을 재건하는 이야기를 담고 있습니다. 포로들이 돌아왔다구요? 네 그렇습니다. 남유다를 멸망시킨 바벨론(지금의 이라크)은 새롭게 떠오른 강자 페르시아(지금의 이란)에게 하루 아침에 무너집니다. 그 사건을 경험하고 기록한 사람이 다니엘입니다. 그런데 페르시아 왕 고레스는 피정복국가들에 대해 우호정책을 폅니다. 이전 바벨론 시대에 포로로 잡혀와 살고 있던 유대인들에 대해서도 호의를 베풉니다. 그러면서 바벨론이 빼았았던 성전의 기구들까지 돌려주는 친절을 베풀지요. 이런 고레스왕의 칙령에 의해 시작되는 것이 "포로귀환"이라는 역사적인 사건입니다. 전에 노예생활하던 이집트에서 나올때는 얼마나 힘들었나요? 그런데 하나님의 은혜와 주권속에 왕이 포로민들을 조건없이 집으로 돌려보내는 엄청난 일이 일어난 겁니다. 다니엘과 에스겔이 포로 1세대라면, 에스라나 느헤미야는 포로1세들이 바벨론에 살면서 자식을 낳고 또 낳은 포로 3대나 4대쯤으로 생각할 수 있습니다. 에스라는 태어나보니 페르시아입니다. 그는 자신이 바벨론 포로로 잡혀온 사람들의 후손이라는 사실을 자각합니다. 그는 귀환하는 백성들이 하나님의 율법을 준수해야 한다고 생각합니다. 그래서 부흥시켜야 한다는 자각을 합니다. 그래서 페르시아를 떠나 예루살렘 행을 결심합니다. 그가 이런 일에 사명을 느낄 수 밖에 없었던 것은 그가 여호와의 율법에 익숙한 학사였기 때문입니다. 그는 포로시대에서도 모세율법을 연구했고 순종해온 사람이었습니다. 마치 포로시대속에 모세이며, 여호수아같은 사람입니다. 모세가 광야에서 백성들을 계수하고 지파별로 백성들을 정비했고 족보로 남겼듯이, 에스라도 귀환한 백성들을 중심으로 족장들의 계보를 정리했습니다. 민수기와...
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